結(jié)婚是每個(gè)人一生中最重要的時(shí)刻,大家都知道新郎在娶新娘子時(shí)常常會(huì)看見茶的影子,比如彩禮茶,敬公婆茶等,可是為什么要這樣做,如何做?不少人可能就不是很清楚了。今天,我們就八一八茶在婚禮中那點(diǎn)事。
一、以茶鑒婚
茶從宋朝開始就被人們視為“從一而終”的婚姻信物。茶籽種下后就不能移植了,移植的茶樹就不能生存,用茶葉作為聘禮,是希望女子能專一的寓意。在清代曹雪芹的巨著《紅樓夢(mèng)》里,第二十五回中王熙鳳開林黛玉玩笑說:“你既吃了我家的茶,怎么還不給我們家做媳婦兒?”可見,“吃了我家的茶”幾乎等于現(xiàn)代西式婚禮中的“YES,IDO”了。
那么,為什么宋人會(huì)把茶作為“從一而終”的婚姻信物呢?
原因有三:
其一,唐代中期以后,喝茶是一件普遍流行的事。唐代封演撰寫的《封氏聞見記》記載:“(先人喝茶)但不如今人溺之甚,窮日盡夜,殆成風(fēng)俗。”
其二,在古代,由于茶葉種植技術(shù)的限制,通過移植的茶樹很難存活,只有通過茶籽的播種茶樹才能存活。唐朝陸羽所著的《茶經(jīng)》里提到:“(茶)凡藝而不實(shí),植而罕茂。”
其三,宋朝時(shí)期,我國(guó)理學(xué)備受追捧,那些理學(xué)觀點(diǎn)在極力挽回社會(huì)上不斷下滑的道德水準(zhǔn),也對(duì)人的道德禮儀提出種種規(guī)范。正是由于飲茶文化的流行才使得茶文化有可能被社會(huì)文化吸收作為婚姻文化的一部分,從而演繹出對(duì)婚姻要求從一而終、相敬如賓的茶禮習(xí)俗。當(dāng)然,在封建文化根深蒂固的時(shí)代環(huán)境下,這種茶禮習(xí)俗更多的是側(cè)重對(duì)女子的婚姻規(guī)范。
如今在婚姻過程中出現(xiàn)的茶禮文化,更多的是希望雙方能和諧共處、相敬如賓。
二、三茶六禮
茶禮是我國(guó)古代婚禮中一種隆重的禮節(jié)。明代許次紓在《茶疏考本》中說:“茶不移本,植必子生。”古人結(jié)婚以茶為識(shí),以為茶樹只能從種子萌芽成株,不能移植,否則就會(huì)枯死,因此把茶看作是一種至性不移的象征。
男女訂婚以茶為禮,女方接受男方聘禮,叫“下茶”或“茶定”,有的叫“受茶”,并有“一家不吃兩家茶”的諺語。同時(shí),還把整個(gè)婚姻的禮儀總稱為“三茶六禮”。“三茶”,就是訂婚時(shí)的“下茶”,結(jié)婚的“定茶”,同房時(shí)的“合茶”。“下茶”又有“男茶女酒”之稱,即定婚時(shí),男家除送如意壓帖外,要回送幾缸紹興酒。
婚禮進(jìn)行時(shí),還要行三道茶儀式。三道茶者,第一杯百果;第二杯蓮子、棗兒;第三杯方是茶。吃的方式,接杯之后,雙手捧之,深深作揖,然后向嘴唇一觸,即由家人收去。第二道亦如此。第三道,作揖后才可飲。這是最尊敬的禮儀。這些繁俗,現(xiàn)在當(dāng)然沒有了,但婚禮的敬茶之禮,仍沿用成習(xí)。 |